接下來則是關於新選組這個團體的雜感
也許不盡客觀,
不過評論嘛,就是主觀的彙整,
想成是我的想法就得了

近代作品中關於新選組通常是正面讚揚
明知是一條末路,還是為了理想為了自己的正義衝去
即使揮刀斬人,也被理解成實現夢想的途徑
然而新選組也有被批評的一無是處之時----幕府的走狗
我想這僅是走的道路不同--佐幕?倒幕?
以現今的眼光觀之,無疑倒幕派才是正途,明治維新的成果不言而喻
只是,身處那個時代洪流的人們,並不能準確預知情勢演變
如同現今的台灣,是統一好?還是獨立好?是藍色好還是綠色好?
我們並不能正確無誤地斷言,
拿未來的結果非難過去的選擇,無疑是放馬後砲,沒有意義.
然而所謂先知高見者,就是能洞悉時代的走向
而選擇最好的一條路
新選組因為作不到這點而被責難,又因斬殺的志士不可勝數被視為維新最大的阻礙
也許沒有新選組,維新會更快更順利吧?
當年的京都在新選組巡邏下,連一隻蒼蠅都飛不進去
京都是天皇所在地,是志士精神指標,兩相衝突下 流血與仇恨難免
(突然想到耶路撒冷同為回教與基督教聖地的譬喻)
別忘了那時候還有見迴組跟天誅組等等同性質的團體,只是名氣沒有新選組響亮.
新選組集結各派劍術高手,
北辰一刀流--山南敬助 藤堂平助,神道無念流--永倉新八 齋藤一,寶藏院胤流槍術-原田左之助 谷三十郎,
甚至是柔術--桑原忠司 荻原泰之進(並稱柔術雙璧),當然還有天然理心流--近藤勇 土方歲三 沖田總司等等
被稱為史上最強劍客集團,也許當之無愧

也因為劍術高強,斬殺的志士數量特別多
在投效會津番後,獲得松平容保賜名而成為真正隸屬幕府的武士
因此,更是維新志士頭號大敵
志士們在推翻幕府前的阻礙,便以新選組為代表
池田屋事變算是新選組的巔峰,那時斬殺的英傑,如吉田捻磨 宮部鼎藏等最令人惋惜
也有人說,因為池田屋事變,使整個明治維新晚了一年以上.
這應該是令人咬牙切齒的一頁,現今談到新選組卻不能不提,是熱血沸騰的高潮
歷史觀點轉折真是奇妙
我想,最讓人不解的是領導人進藤勇為什麼將新選組帶向佐幕?
幾乎一貫的理解是,出身農民的進藤跟土方想成為武士
為將軍效力的想法根深蒂固植於腦中
又或許多摩他們所在的地方資訊不構充足
維新理念在當時雖然盛行於讀書人間,但一般人士什麼想法呢?
近藤勇與土方歲三無疑不是讀書人
而到底是不是因為想成為武士的心態引領他們走向這條路
現在也無法考證,至少依我的程度是沒辦法.

大河劇的進藤勇被描寫成天真,優柔寡斷,有時固執的可以
不過在我眼中的他,並非真的不具野心
大部分作品都說著,土方歲三為了近藤勇不惜雙手染滿污穢鮮血,成為鬼之副長
但我不相信進藤勇真如此清白高尚,
就拿芹澤肅清的例子來說,史上記載在肅清後
近藤走出房門,對被騷動驚擾前來查看的八木家妻女道歉
一派紳士彬彬有禮
也許是注重禮術的本性,又或為了讓"被賊人襲擊"的說法更加真實
(當然也有一說 肅清當時近藤沒有參予)
往後的醜行也被有意遮掩
例如一堆休息所的設立(簡單的說就是金屋藏嬌)
我並非惡意抹黑,只是往往一個英雄不允許有汙點存在
但所有偉人都不是聖人,粉飾的太嚴重反而喪失真實性
(說到這裡怨念又來了,國內資料少的可憐,日文書又看不懂,
學日文最大動力竟然是想看懂永倉新八的回憶錄--"新選組巔末記")

(待續)

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